一、《周易》的来源
周易（易经）在中华民族的历史发展长河中，一直是有着举足轻重的作用。相传为伏羲创八卦，文王演卦，孔子做传，经过不断更新，成为一部既包含深刻哲学，又具有很强实用科学的著作。
在性质上，《周易》本来是一部占卜的书籍，后来，由于《易传》的出现，使它上升为一部特殊的哲学著作，后来又成为儒家的五经之首，从而成为代表中国文化特征的最重要典籍之一，其影响深远广大。
我国古代的圣贤比较多，大家也许会问，“中华三圣”为什么是伏羲、周文王和孔子呢？
众所周知，国学包括经、史、子、集，以群经之始《易》为代表的经学，是国学之“魂”；以《史记》和《汉书》为代表的史学，是国学之“肉”。《汉书·艺文志》说：“人更三圣，世历三古。”这句话明确了三圣就是伏羲、周文王和孔子，并将古代划分为三古，即上古、中古和下古。伏羲是上古时期圣人的杰出代表，周文王是中古时期的杰出代表，而孔子则是下古时期的杰出代表。
蒙学之冠《三字经》说：“自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。” 羲，伏羲；农，神农氏（炎帝）；上世，即上古。这句话的意思是说三皇（伏羲、炎帝和黄帝）生活的时期就是“上古”。伏羲一画开天，开创了中华文明，成为我们中华民族的“人文始祖”，是“三皇之首”！而“炎黄”则是在伏羲思想的基础上，承前启后。因此，“伏羲”当选上古时期的代表，实至名归。黄帝之后，到春秋以前，这一时期为“中古”，尧舜禹汤、文武周公都生活在中古。周文王为什么是中古圣人的代表呢？周文王之前，《易》只有符号和图形，没有文字，故称“无字天书”。周文王对中华文化的最大贡献是：用文字为《易》注解，把“无字天书”拉回到民间。从春秋时期开始，中国历史进入下古，以孔子为代表的诸子百家，联袂将中华文化推向了巅峰！孔子对中华文化最大的贡献，并非《论语》，而是解读《周易》的《易传》（又称《十翼》）。孔子的理想是：为《周易》装上十只翅膀，让《周易》飞起来，《周易》飞起来是个什么样子呢？世界大同，即共产主义社会。中华三圣，伏羲画卦，文王演卦，孔子作传，一以贯之。
“有连山，有归藏，有周易，三易详。”（摘自《三字经》）易有三种：一是《连山易》，二是《归藏易》，三是《周易》。《连山易》相传出自炎帝，盛行于夏朝，已失传；《归藏易》据传出自黄帝，盛行于商朝，已失传；《周易》出自周文王，本名《易》，为区别于《连山易》和《归藏易》，故称《周易》，战国以后俗称《易经》，一直流传至今。因此，我们今天所说的《周易》就是《易经》，《易经》就是《周易》。《周易》的“周”，周全，广大悉备，包罗万象；“易”，不易、变易、简易。不易，自然规律不会变，如太阳东起西落不会变、孝敬父母不能变。变易，有所变有所不变，天地万物随时在变，没有一样东西是不变的。简易，大道至简，复杂的事简单化，不论事物有多复杂，人们都有办法简单化，万变不离其宗。《周易》源于自然与生活，通过阴阳的相互转化，既对立又统一，以此解释天地万物的变化。读懂《周易》，可以通达明了宇宙人生的真相。